| |||||||
| |||||||
|
(7/13) Высшее и редчайшее Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Вы слышали об очень многих писаниях: о «Шримад Бхагавад-гите», «Гаруда-пуране», «Агни-пуране», «Вишну-пуране», «Падма-пуране», есть также отдельная «Пурана» о Шивджи Махарадже. Мы видели великое множество писаний, мы слышали о великом множестве писаний, и мы также читали очень много писаний, но может возникнуть вопрос: «Вы говорите, что „Бхагаватам“ — это высшее писание, но почему в нём не упоминается о славе Шримати Радхарани? Почему Её Имя даже не упоминается в нём?» Вы знаете о том, что в «Бхагаватам» нет ни единого упоминания Имени Шримати Радхарани? Её преданность настолько высока, что, когда Шукадев Госвами произносил «Бхагаватам», он был осторожен и не стал упоминать Её Имени, посчитав, что такие темы не следует обсуждать или описывать прилюдно. Хотя Шукадев не упомянул Её Имени, он рассказывал о великой преданности Прахлады Махараджа.
мадхура врнда, випина-мадхури, «У кого бы нашлась такая великая компетенция, которая нужна для того, чтобы попасть в сладостные леса Вриндавана? Кто бы показал силу экстатичной преданности гопи из Враджи?» (Шри Васу Гхош Тхакур) Преданность враджа-гопи несравнима ни с чем. Об их преданности невозможно даже сказать что-то. Если бы Гауранга не пришёл, кто бы тогда знал о ней? Если бы мы не поклонялись Гауранге, то мы бы ничего не знали о преданности враджа-гопи и ничего бы тогда не понимали о мадхурья-лиле Кришны (об играх и славе Шри Радхи и Шри Кришны). Поэтому и говорится: кому под силу говорить обо всём этом? Только Тот, кто забрал сердце и сияние Радхарани, обладает такой силой, больше никто. Гауранга Махапрабху пришёл в этот мир, забрав сердце и сияние Шри Радхи, и Он тот, кто явил славу Радхарани в этом мире. Нет больше никого, кроме Него, кто когда-либо делал или мог сделать это. Среди враджа-гопи сначала идут гопи, затем сакхи и, наконец, манджари. Преданность манджари (Рупы Манджари, Лаванги Манджари и других) невероятна: они маленькие девочки, моложе девяти лет, и их любовь к Кришне абсолютно безоговорочная, — но даже они не могут пойти наперекор Радхарани. Поэтому и говорится:
мадхура врнда, випина-мадхури, «У кого бы нашлась такая великая компетенция, которая нужна для того, чтобы попасть в сладостные леса Вриндавана? Кто бы показал силу экстатичной преданности гопи из Враджи?» (Шри Васу Гхош Тхакур) Кому под силу говорить о преданности гопи из Враджи? Эти слова Васу Гхоша Тхакура очень красивы. Преданность враджа-гопи невероятно высока. Они не знают, и даже не хотят знать, ничего о собственном счастье. «Ниджа сукха бхули’ судина-хрдайа»: они считают себя очень бедными (судина-хрдайа), позабыв напрочь о собственном счастье (ниджа сукха). [Из кухни доносится шум] Они готовят и разговаривают, а слюни падают на то, что готовится. Теперь все вайшнавы будут есть их прасад! Очень хорошо… Когда готовите, нужно молчать. Можете только тихонько повторять: «Кришна, Кришна». Проблема в том, что вы не можете ни на чём сосредоточить ум. Как говорится, у семи нянек дитя без глазу (ати саннйасите гаджан нашта: досл. «слишком много санньяси портят праздник»)…
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
В поисках таинственного
сокровища
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||