| |||||||
| |||||||
|
(5/13) Путь к духовному качеству Его Божественная Милость Ом Вишнупад
[Его Божественная Милость продолжает петь киртаны.]
крпа кара ваишнава тхакура «Пожалуйста, смилуйся надо мной, Вайшнав Тхакур! Пусть моё эго уйдёт благодаря тому, что я буду поклоняться тебе с полным знанием об отношениях».
«ами та ваишнава», е буддхи хаиле, «Если я буду считать себя вайшнавом, то никогда не перестану требовать к себе уважения: моё сердце загрязнится от стремления к славе, и я окажусь в аду». («Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур) Если вы не становитесь вайшнавом, то это проблема, и, если вы думаете, что уже стали вайшнавом, это тоже проблема. И то, и то неправильно. Вы должны стать слугой вайшнавов, слугой гуру. Дорога в ад открыта: если вы считаете, что стали вайшнавом, то попадёте в ад. Когда вы сажаете что-то, за семенем нужно ухаживать, нужно защищать его как от жары, так и от холода. Когда жарко, нужно поливать семя два раза в день; в то же время, если лить слишком много воды, то семя сгниёт. Сахаджии — это как раз те люди, которые «сгнивают» таким образом: они «едят» слишком много и оказываются в беде. Поэтому нам и говорят: «Никогда не общайся с людьми из тринадцати апа-сампрадай: аул, баул, картабхаджа, нера, давеш, саки, сахаджия, сакхибхеки, смарта, джата-госани, атибари, чудадхари, гауранга-нагари». Так что, если вы думаете: «Я стал вайшнавом», к вам придёт пратиштха и вы начнёте думать: «Я же вайшнав, почему я должен предлагать кому-то поклоны?» Для таких людей дорога в ад расчищена и открыта (они сами расчищают себе туда дорогу).
томара кинкара, апане джаниба, «Пусть я буду считать себя твоим слугой и оставлю эго гуру». («Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур) Эго гуру должно быть отброшено. Не принимайте ни от кого поклонение. Многие любят говорить: «Я ачарья, поэтому вы должны предлагать мне арати, вы должны мыть мне стопы, и вы должны поклоняться мне каждый день». Это и есть эго гуру: в результате такие «гуру» становятся очень тяжёлыми и идут ко дну (точно так же, как лодка идёт ко дну, если её перегрузить). Многие думают: «Гурудев дал мне санньясу, поэтому я стал гуру!» Стать гуру не так просто! Здесь говорится, в киртане, который мы поём, что «Я буду считать себя твоим слугой и оставлю эго гуру. Я буду всегда жить твоими остатками».
томара уччхишта, пада-джала-рену, «Пусть я буду всегда со всей искренностью почитать остатки твоей пищи, пыль с твоих стоп и воду, которой тебе омывали стопы».
нидже шрештха джани’, уччхиштади дане, «Если я буду верить в то, что я самый великий, то начну раздавать всем остатки своей еды и т.д. и под весом эго меня начнёт тянуть вниз. Поэтому я молюсь о том, чтобы я всегда мог оставаться учеником и не принимать ни от кого поклонение». («Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур) Мы должны всегда оставаться учениками. Не нужно становиться гуру. Запомните это. Не нужно становиться гуру: вы должны стать слугой гуру. Тот, кто становится гуру, не становясь сначала учеником, оказывается в очень сложном и опасном положении: для таких людей расчищена дорога в ад. Поэтому и говорится: «Я всегда буду твоим учеником. Я не хочу становиться гуру: я хочу быть учеником». Мы должны относиться ко всем с уважением и не ожидать уважения к себе, тогда Господь дарует нам право петь Его киртан. Как получить право повторять Святое Имя Господа?
шри-кршна-киртане йади манаса тохара «Если ты твёрдо решил, что хочешь повторять Имя Кришны, тогда старайся изо всех сил обрести необходимые для этого качества».
трнадхика хина дина акинчана чхара «Оставь эго и считай себя ниже травинки, бедным, обездоленным и ничтожным. Практикуй и становись таким же прощающим, как дерево; не будь мстительным, заботься об окружающих. Живи не причиняя никому беспокойство и делай всем добро, позабыв о собственном счастье». («Шри Гитавали», «Шри Шикшаштака Гити», Шрила Бхактивинод Тхакур) Если вы решительно настроены повторять Святое Имя Кришны, тогда старайтесь изо всех сил стать достойными этого. Мы должны относиться с почтением к окружающим и отказываться от уважения к себе. Когда вы предлагаете поклоны, вы говорите: «Джай», то есть, чем больше вы будете предлагать поклоны, тем больше вы будете повторять Имя Господа. Когда Шрила Рагхунатх Дас Госвами жил во Вриндаване, он предлагал поклоны вайшнавам каждый раз, когда видел их: даже если он встречал кого-то пять раз за день, он предлагал поклоны все пять раз. Многие хотят практиковать йогу или различные йога-асаны, но если вы будете просто опускаться десять раз на пол, чтобы предложить поклоны, то вот вам будут и все упражнения. Наша йога-асана — это пранамы и шаштанга-пранамы. Итак, в киртане говорится: «Я всегда буду оставаться учеником и никогда не буду принимать ни от кого поклонение». Когда Вайшнав Тхакур дарует мне право повторять Святое Имя? Когда я научусь относиться ко всем с уважением.
амани манада, хаиле киртане, «Когда я освобожусь от стремления к почтению и научусь относиться ко всем с уважением, ты даруешь мне право петь твой киртан. Катаясь по земле, я со всей искренностью буду плакать у твоих стоп». («Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
В поисках таинственного
сокровища
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||