(4/13) Крайняя отчаянность

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Ситалпур (Багнан), Западная Бенгалия,
31 января 2021 года, вечер, часть 4

[Спев «Гурудев бада крпа каре» и «Кабе шри чаитанйа море», Его Божественная Милость отмечает.]

кабе шри чаитанйа море карибена дайа
кабе ами паиба ваишнава-пада-чхайа [1]

«Когда Шри Чайтанья (мой чайтья-гуру) смилостивится надо мной? Когда я найду прибежище в тени стоп вайшнавов?»

кабе ами чхадиба е вишайабхимана
кабе вишну-джане ами кариба саммана [2]

«Когда я оставлю материальное эго? Когда я смогу с почтением относиться к преданным Господа?»

гала-вастра кртанджали ваишнава-никате
данте трна кари’ дандаиба нишкапате [3]

«Я повешу на шею накидку, сложу молитвенно ладони, возьму в зубы солому и со всей искренностью предстану перед вайшнавом».

кандийа кандийа джанаиба духкха-грама
самсара анала хаите магиба вишрама [4]

«Горько плача, я расскажу Вайшнаву Тхакуру о своей несчастной жизни и стану молиться ему о спасении от огня материального существования».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы должны плакать и рассказывать Вайшнаву Тхакуру о своём несчастье, о своих трудностях. О каких трудностях? Речь не идёт о телесных трудностях или о нехватки любви или внимания — всё это не делает из человека нищего. Какой из вас нищий? Не приходите молить о еде: вы можете найти деньги, еду, одежду и все прочие материальные вещи где угодно на улице. Приходите молить о духовной жизни. Приходите молить о хари-катхе: приходите молить о том, чтобы услышать о Боге, садху, гуру и вайшнавах. Пусть ваши умы станут нищими, просящими такие подаяния.

Очень грустно, что мы говорим так много вздора, что нам на ум приходит так много мусора.

динера мадхйе абала-табала
ката пачала парите пара
тара мадхйе туми ки екбара
говинда балите нара

«Как много вздора вы можете говорить каждый день! Как много праздных, ненужных разговоров! Неужели вы хотя бы раз не можете произнести Имя Говинды?»

Мы должны направлять своё обращение Вайшнаву Тхакуру. Что Господь говорит в «Шримад Бхагавад-гите»? «Я не знаю никого, кроме преданных, и преданные тоже не знают никого, кроме Меня». Поэтому мы должны обращаться к преданным и рассказывать о своём несчастье им: «Прабху, когда же наконец настанет облегчение от пламени этой материальной жизни? Я постоянно горю и возвращаюсь в этот материальной мир — как мне выбраться отсюда?» Это то, о чём мы должны молиться Вайшнаву Тхакуру. «Когда мне дадут передохнуть от пламени этой материальной жизни?» Я много раз слышал, как люди говорят: «Махарадж, вот выйду на пенсию, тогда приду жить в храме». Я всегда отвечают на это: «Когда выйдете на пенсию, вы обо всём позабудете. Внуки вырастут, и вы захотите сначала выдать их замуж или женить, а потом придёт ваш час и вы отдадите концы… Потом времени не будет».

Поэтому Гурудев и говорит, что нет смысла жить в этом мире сто лет: можно прожить всего лишь десять лет, но, если человек всё это время практикует сознание Кришны, его ждёт успех. Если же человек живёт сто лет, но тратит это время на материальную жизнь, то нет смысла жить так долго. Чего вы добьётесь прожив сто лет, если не будете практиковать сознание Кришны? Всегда помните об этом. Это слова Гурудева.

Когда прекратится эта материальная жизнь? Мы постоянно приходим и уходим из материальной жизни, но когда придёт спасение, когда мы избавимся от этой агонии? Когда мы сможем вернуться к себе домой? Когда мы вернёмся домой, нам никогда больше не придётся возвращаться сюда. Сейчас мы живём в съёмном жилье. Можете сами понять это без труда. Если человек снимает жильё и возникают проблемы, ему приходится переезжать в другое место. Он переезжает, там опять возникают проблемы, и ему опять приходится переезжать. Живя так, однажды человек подумает, что если купить маленький участок земли и построить себе на ней маленькую хижину, то это всё же лучше, чем всё время переезжать из дома в дом. Так что, когда вы попадёте к себе домой, вы обретёте такое умиротворение и счастье, какое вы никогда не найдёте здесь, сколько бы вы не пытались его найти.

Мы должны оставить все материальные желания, связанные с этим миром. Шрила Рагхунатх Дас Госвами оставил всё так, словно это испражнения и моча. Когда вы едите, вы получаете удовольствие и наполняете желудок, смакуя еду, но, стоит еде перевариться и выйти в виде испражнений, как вы не захотите даже смотреть на неё: вы зажмёте нос, чтобы не чувствовать вонь. Этот материальный мир и все радости этого мира — испражнения. Мы должны отказаться от всех таких наслаждений с таким же отторжением, с каким мы избавляемся от испражнений и мочи.

асакти-рахита, самбандха-сахита,
вишайа-самуха сакали мадхава

«Когда ты освободишься от материальных привязанностей и установишь отношения с Господом, тогда ты увидишь, что всё вокруг тебя — это сам Господь Мадхав».

(«Вайшнав ке?», Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур)

Мы должны знать что есть что и понимать, что всё, что здесь существует, предназначено для Бога. Об этом необходимо помнить.

кандийа кандийа джанаиба духкха-грама
самсара анала хаите магиба вишрама

«Горько плача, я расскажу Вайшнаву Тхакуру о своей несчастной жизни и стану молиться ему о спасении от огня материального существования».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Если вы будете молиться так Вайшнаву Тхакуру, то что Вайшнав Тхакур сделает? Вайшнав Тхакур помолится за вас Богу. Если человек идёт напрямую к Богу, то его обращение не будет рассмотрено. К Богу нужно идти через вайшнавов.

шунийа амара духкха ваишнава тхакура
ама’ лаги’ кршне авидибена прачура

«Услышав о моём горе, святой Вайшнав Тхакур станет от всего сердца молиться обо мне Кришне».

ваишнавера аведане кршна дайамайа
е хена памара прати хабена садайа

«Услышав молитвы Вайшнава Тхакура, милостивый Господь Кришна сжалится над этим никчёмным грешником».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Вайшнав Тхакур обратится к Кришне от нашего имени, и Кришна сжалится над нами. Он дарует нам прибежище у Его стоп и займёт нас в своём служении. Когда мы обращаемся к вайшнавам, они придут и спросят у нас: «Ты звал меня?» Тогда мы должны молиться: «Да, гурудев. Пожалуйста, задействуй меня в служении Богу». Затем гурудев научит нам, как служить Богу и вайшнавам, как нужно жить и практиковать. Сам Махапрабху лично учил всех на своём примере. Поэтому Кришна и сказал Уддхаву Махараджу: «Ачарйам мам виджанийан. Знай, что гуру (ачарья) неотличен от Меня самого».

То, что я говорю, заходит кому-то в ум? Если вы по-настоящему услышите то, что я говорю, если все эти вещи зайдут вам в ум и сердце, тогда никто больше уже не сможет удержать вас в рабстве этого мира. У Шрилы Рагхунатха Даса Госвами была жена, которая была красива, словно ангел, он был несметно богат, но он оставил всё с таким же отторжением, с каким избавляются от испражнений и мочи. Отец дал ему жену, обладающую ангельской красотой, сделал его владельцем тысячи гектаров земли, но смогло ли это остановить его и оставить его дома?

Сначала Махапрабху сказал ему: «Возвращайся домой. Иди и живи с семьёй, не сходи с ума».

марката-ваирагйа на кара лока декхана
йатха-йогйа вишайа бхунджа’ анасакта хана

«Не выставляй перед всеми на показ своё ложное отречение. Используй все материальные вещи по мере необходимости, но делай это без привязанности».

се чхала се-кале кршна спхурабе томаре
кршна-крпа йанре, танре ке ракхите паре

«Когда придёт время, Кришна покажет тебе, какой хитростью ты сможешь прийти к Нему. Кому под силу остановит того, кто получил милость Кришны?»

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.16.238, 241)

Когда Кришна проливает на человек милость, его никто не может остановить.

винодера ниведана ваишнава чаране
крпа кари’ санге лаха еи акинчане

«Бхактивинод молится святым стопам вайшнавов: „Пожалуйста, возьмите эту обездоленную душу с собой“».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) В поисках таинственного сокровища
2) Познай сначала себя
3) Самбандха-гьяна — отправная точка
4) Крайняя отчаянность
5) Путь к духовному качеству
6) Искренняя преданность
7) Высшее и редчайшее
8) Духовная зависимость от садху-санги
9) Подлинное благо
10) Величайший дар
11) Вступить в мир веры
12) Неверная вера
13) Испытание веры