(2/13) Познай сначала себя

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Ситалпур (Багнан), Западная Бенгалия,
31 января 2021 года, вечер, часть 2

Есть небольшая книга под названием «В поисках первоисточника». Я недавно перевёл её с английского на бенгальский и издал. Где искать этот изначальный первоисточник? Проблема в том, что мы даже не знаем, кто мы сами. Мы страдаем от болезни невежества. Невежество означает материальные знания: не зная, кто мы, мы смотрим на своё тело материальным разумом. Другими словами, мы не можем понять, что я и это тело — это не одно и то же. Если я спрошу у вас: «Кто вы?» — вы скажете: «Я такой-то и такой-то Иванов», «Я такой-то и такой-то Петров», «Я его мать», «Я его отец», «Я его тётя» и так далее. Это то, что мы говорим, но это неправильно. Мы не знаем, кто мы на самом деле — это и есть невежество. Это болезнь. Если мы не избавимся от этого невежества (если, не обретя подлинные знания, мы будем называть невежество знанием), тогда в чём смысл? Любые знания, которые вам даёт этот мир, — это на самом деле невежество.

джада-видйа йата, майара ваибхава,
томара бхаджане бадха
моха джанамийа, анитйа самсаре,
дживаке карайе гадха

«Любые материальные знания — это проявление иллюзии (майи) и препятствие Твоему служению. Такие знания заманивают душу бренным миром и превращают её в осла».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Это слова Шрилы Бхактивинода Тхакура. Не зная того, кем мы являемся, мы превращаемся в ослов. Пока я нахожусь в этом теле, все зовут это тело «Махарадж», но, когда я оставлю это тело, никто больше не будет его звать по этому имени. Так что тело невечно.

Мы должны сначала знать, кто мы: мы сначала должны понять, кем мы являемся. Я не тело. Отождествление себя с телом — это невежество. Вы должны забыть об этом. Мы поём в одном из киртанов:

крпа кара ваишнава тхакура
самбандха джанийа, бхаджите бхаджите,
абхимана хау дура

«Пожалуйста, смилуйся надо мной, Вайшнав Тхакур! Пусть моё эго уйдёт благодаря тому, что я буду поклоняться тебе с полным знанием об отношениях».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Многие среди нас думают: «Я ученик Шрилы Шридхара Махараджа», «Я ученик Шрилы Говинды Махараджа», «Я старше, ты младше», но кто так говорит, тот не понимает сути. Нужно знать, какие отношения нас связывают с миром и Богом (нужно понимать самбандху). Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что если человек практикует сознание Кришны, то мы должны предлагать ему поклоны, даже если это всего лишь пятилетний ребёнок. Даже если вы получили посвящение шестьдесят лет назад, вы не можете думать, что вы старше, а кто-то младше. Если вы так думаете, то это означает, что вы не знаете самбандху. Что говорил Шрила Прабхупада? «Все сидящие здесь — мои гуру. Вы все для меня гуру, а я ваш слуга».

«кршна-нитйа-даса»—джива таха бхули’ гела
еи доше майа тара галайа бандхила

«Душа забывает, что она является вечной слугой Кришны, и из-за этой ошибки иллюзия хватает эту душу за горло».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.24)

В чём наша ошибка? Наша ошибка — это то, что мы забыли о том, что мы вечные слуги Кришны. Мы думаем: «Я муж/жена этого человека», или: «Я дочь/сын этого человека», но мы забываем о том, что на самом деле мы вечные слуги Кришны. В результате Майа (иллюзия) напала на нас и затащила в свою семью. Так мы и оказались здесь: мы барахтаемся в этом материальном мире, пока Майа Деви занимает нас в своём служении. Писания говорят: «Кршна-бахирмукха дживера нахи Кршна-смрти-гьяна. Отвернувшаяся от Господа Кришны душа не знает и не помнит Кришну» («Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.20.123). Такие души забывают о Кришне. Поэтому мы молимся: «Крпа кара ваишнава тхакура. О Вайшнав Тхакур! Пожалуйста, пролей на меня милость!»

крпа кара ваишнава тхакура
самбандха джанийа, бхаджите бхаджите,
абхимана хау дура

«Пожалуйста, смилуйся надо мной, Вайшнав Тхакур! Пусть моё эго уйдёт благодаря тому, что я буду поклоняться тебе с полным знанием об отношениях».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Вы должны служить Богу, зная, что есть что. Необходимо знать, какие отношения связывают вас с миром и Богом. Человек может думать: «Это мой сын», но если он знает хотя бы что-то об отношениях, то, даже если он отец, он всё равно будет предлагать ребёнку поклоны.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) В поисках таинственного сокровища
2) Познай сначала себя
3) Самбандха-гьяна — отправная точка
4) Крайняя отчаянность
5) Путь к духовному качеству
6) Искренняя преданность
7) Высшее и редчайшее
8) Духовная зависимость от садху-санги
9) Подлинное благо
10) Величайший дар
11) Вступить в мир веры
12) Неверная вера
13) Испытание веры