(11/14) Преданность или видимость?

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Улуберия, 12 января 2021 года, часть 11

Махапрабху предупреждал Шрилу Рагхунатха Даса Госвами о том, что нельзя обсуждать и критиковать окружающих (пара-чарча):

грамйа-катха на шунибе, грамйа-варта на кахибе
бхала на кхаибе ара бхала на парибе
амани манада хана кршна-нама сада ла’бе
врадже радха-кршна сева манасе карибе

«Не слушай деревенских разговоров, не обсуждай деревенские новости. Не ешь хорошую еду, не носи хорошую одежду. Не ожидай уважения от окружающих, относись к окружающим со всем уважением. Всегда повторяй Святое Имя Кришны и в уме служи Радхе-Кришне».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.6.236–237)

Служи внутри, не нужно никому ничего показывать. Держи свою духовную жизнь при себе. Многие вешают на шею чётки и с гордостью показывают всем: «Гляньте! Я стал преданным!» В писаниях говорится, что среди тысячи вайшнавов есть, возможно, только один преданный Кришны. Задумайтесь об этом. А мы говорим, что стали преданными Кришны! Люди продают на рынке чётки за десять или пятьдесят рупий и говорят всем подряд: «Покупайте чётки и и повторяйте Святое Имя!» Такое перебирание бусин — всего лишь упражнение для пальцев! Я много раз видел, как преданные держат в руках и перебирают чётки и в это же время разговаривают с кем-то. Как так можно повторять Святое Имя, скажите? Разве можно говорить одновременно две вещи? Поэтому Гурудев и говорит, что такое повторение — это не повторение Святого Имени, это просто тренировка пальцев.

Шрила Шридхар Махарадж также приводил один пример. Допустим у вас несварение, простуда или температура. Вы можете обратиться в гомеопатический магазин, и вам дадут лекарство в белых горошинах, похожих на тапиоку. В то же время на рынке продают и пустые горошины без лекарства, но если врач даст вам пустые горошины, они вам помогут? Они не помогут, потому что сначала в горошины нужно добавить лекарство. Так же и здесь. Святое Имя нужно получить у настоящего гуру. Если вы купите чётки на улице и будете повторять на них Святое Имя, такое повторение никогда не может быть Святым Именем: буквы могут быть такими же, но такое повторение никогда не может быть Святым Именем («Нама акшара бахирайа бате табу Наба кабху найа», «Шри Шри Према-виварта», 7.1).

Люди занимаются упражнением пальцев и думают, что в этом вся суть. Повторение Святого Имени — это не только повторение на чётках. Повторять Святое Имя можно и ртом: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». Сейчас даже придумали счётные машинки, и люди повторяют Святое Имя используя счётчики. Видели когда-нибудь? Я замечаю эти вещи; я всё замечаю…

Практикуйте сознание Кришны как следует. Никогда не критикуйте и не сплетничайте ни о ком. Это наша самая большая проблема. Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что если человек вас критикует или говорит о вас плохо, то вы должны понимать, что проблема не у вас, а у того, кто это делает. Человек испытывает какую-то проблему, поэтому он разговаривает грубо или ругается на вас. Вот и всё. Нужно понимать человеческую природу. Люди иногда злятся. Почему? Гнев появляется из похоти, желаний. Вы думаете: «Я получу это!», «Я получу сегодня сто тысяч рупий!» — но если вы не получаете того, что хотите, вы начинаете злиться. Кто-то думает: «Я стану гуру!», и если человек не становится гуру, то он начинает злиться или сходить с ума. Кто-то ожидает, что ему будут предлагать поклоны, и когда этого не происходит, человек разочаровывается и злится. Что это такое? Если вы вайшнав, то это вы должны предлагать всем поклоны! Кто вам предлагает поклоны, кто не предлагает — какая вам разница? Вы должны предлагать всем поклоны! Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Никто здесь не является моими учениками. Они все мои гуру. Когда человек приходит, чтобы получить у меня посвящение, он на самом деле приходит, чтобы пролить на меня милость. Вы не ученики, вы мои гуру. Дасо ’сми: я ваш слуга».

Если вы не будете читать всё это, откуда вы узнаете обо всех этих вещах? Как вы вообще узнаете даже о существовании всего этого?

Люди вытягивают ноги, чтобы ему их мыли, и раздают всем свой прасад, но когда мы поём этот киртан, мы говорим (ртом, на словах):

тава ниджа-джана, прасада севийа,
уччхишта ракхибе йаха
амара бходжана, парама-ананде,
прати-дина хабе таха

«После того, как Твои преданные почтут Твой прасад, я каждый день с радостью буду есть остатки их пищи».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы поём: «Я буду почитать остатки твоего прасада», а на практике поступаем наоборот: мы раздаём всем остатки своей пищи. Кто-то говорит: «Я стал гуру, так что теперь на, ешь мой прасад».

Мы также поём этот киртан:

крпа кара ваишнава тхакура
самбандха джанийа, бхаджите бхаджите,
абхимана хау дура

«Пожалуйста, смилуйся надо мной, Вайшнав Тхакур! Пусть моё эго уйдёт благодаря тому, что я буду поклоняться тебе с полным знанием об отношениях».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Когда поклоняешься Богу, не должно быть эго; но если лодка становится слишком тяжёлой — если вы начинаете гордиться, когда вам предлагают гирлянду (если в итоге появляется пратиштха), — тогда однажды вы пойдёте на дно. Это то как падают гуру. У кого есть ачарья-абхиман (у кого есть эго, что «Я ачарья!»), тот никогда не может быть гуру. Тот, в ком есть ачарья-абхиман, неизбежно падёт и будет устранён из духовного течения вайшнавов.

нидже шрештха джани’, уччхиштади дане,
хабе абхимана-бхара
таи шишйа тава, тхакийа сарвада,
на лаиба пуджа ка’ра

«Если я буду верить в то, что я самый великий, то начну раздавать всем остатки своей еды и т.д. и под весом эго меня начнёт тянуть вниз. Поэтому я молюсь о том, чтобы я всегда мог оставаться учеником и не принимать ни от кого поклонение».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Вы думаете: «Я лучше всех. Я выше всех» — и раздаёте всем остатки свой пищи. К чему это приводит? В итоге вас будет переполнять эго, и под весом этого эго ваша лодка пойдёт ко дну. Поэтому и говорится, что Нараяна собственник канаки (денег, богатства), Кришна собственник камини (женщин), а гурудев собственник пратиштхи (славы, имени). Если вам дают гирлянду или предлагают поклоны, вы должны отправлять всё гурудеву, тогда вас не будет тянуть ко дну: если вы будете класть всё у лотосных стоп гурудева, вы будете оставаться лёгкими. Понимаете, о чём я говорю?

нидже шрештха джани’, уччхиштади дане,
хабе абхимана-бхара
таи шишйа тава, тхакийа сарвада,
на лаиба пуджа ка’ра

«Если я буду верить в то, что я самый великий, то начну раздавать всем остатки своей еды и т.д. и под весом эго меня начнёт тянуть вниз. Поэтому я молюсь о том, чтобы я всегда мог оставаться учеником и не принимать ни от кого поклонение».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

«Я навеки останусь учеником. Я не стану гуру: я не стану принимать поклонение от кого бы то ни было». Когда я прихожу куда-нибудь, люди часто подходят и пытаются меня остановить: «Гурудев, пожалуйста, подождите. Я предлагаю Вам дандават», но я говорю на это: «Извините, но я не могу принять Ваш дандават. Если Вы предложите мне дандават, я предложу его гурудеву. Я не в праве стоять и принимать ничьи дандаваты». Я считаю себя крайне низменной, бедной, обездоленной душой. Нужно быть очень смиренным. Если я буду думать: «Я стал вайшнавом», то я не смогу относиться к окружающим с почтением, потому что я буду думать, что я лучше всех и начну раздавать всем свой прасад.

«ами та ваишнава», е буддхи хаиле,
амани на ха’ба ами
пратиштхаша аси’, хрдайа душибе,
хаиба нирайагами

«Если я буду считать себя вайшнавом, то никогда не перестану требовать к себе уважения: моё сердце загрязнится от стремления к славе, и я окажусь в аду».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Что такое самопредание?
2) Правильное восприятие—правильный вкус
3) Высшая позиция
4) Плачь и молись
5) Поиск спасения
6) Величайший выбор
7) Милость Нитьянанды Прабху
8) Милость Махапрабху
9) Его вещи — для Его служения
10) Вера не пассивна
11) Преданность или видимость?
12) Пример, которому нужно следовать
13) Прибежище в милости Шри Гуру
14) Служение или оскорбление?