| |||||||
| |||||||
|
(4/14) Плачь и молись Его Божественная Милость Ом Вишнупад
кабе ами чхадиба е вишайабхимана «Когда я оставлю материальное эго? Когда я смогу с почтением относиться к преданным Господа?»
гала-вастра кртанджали ваишнава-никате «Я повешу на шею накидку, сложу молитвенно ладони, возьму в зубы солому и со всей искренностью предстану перед вайшнавом». («Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур) Что я буду делать дальше? Я расскажу вайшнаву о своём горе. Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что если вы отправите письмо Богу, то не получите ответ, но если вы передадите письмо уполномоченному представителю Бога (гурудеву), тогда вы получите ответ. Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур говорит, что гурудев является самим Богом. Более того, сам Кришна говорил Уддхаву Махараджу: «Ачарйам мам виджанийан. Знай, что ачарья неотличен от Меня». Ачарья — это тот, кто практикует (ачара) сам и кто проповедует другим (прачара). Господь говорит: «Знай, что ачарья — это Я сам. Он неотличен от Меня». Шрила Вишванатх Сакраварти Тхакур говорил:
сакшадд-харитвена самаста-шастраир «Я предлагаю поклоны лотосным стопам Шри Гуру, который, как говорится во всех писаниях и как считают все благочестивые души, бесспорно, является самим Всевышним Господом, и который также, бесспорно, является дорогим спутником Господа». («Шри Гурваштакам», Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур) С одной стороны, гуру — это сам Бог. С другой стороны, гуру — это тот, кто самый дорогой спутник из окружения Господа. Кто дороже всех Господу? Радхарани. Поэтому в мадхура-расе гурудев — это проявление Радхарани; или же в сакхья-расе или ватсалья-расе гурудев неотличен от Нитая или Баладева. Кришна и Баларама, Гаура и Нитай — это два облика одного и того же тела (ека деха-и дуи рупа): Они единое целое, но Она раздваиваются ради игр. В любом случае гурудев — это сам Господь, и гурудев очень дорог Господу. Мы должны адресовать молитвы гурудеву: если вы отправите письмо гурудеву с вопросами о Боге, то он расскажет вам о Нём. Поэтому и говорится, что необходимо знать, как правильно задавать вопросы:
тад виддхи пранипатена, парипрашнена севайа «Ты можешь обрести знания, если удовлетворишь духовного учителя своим смирением, уместным вопрошанием и искренним служением. Просветлённая душа, обладающая знаниями писаний и наделённая непосредственным пониманием Всевышней Абсолютной Истины, передаст тебе божественные знания». («Шримад Бхагавад-гита», 4.34) Вопросы должны быть правильными, а не о ерунде. Гурудев близкий спутник Бога. Когда вы приходите к нему, о чём вы должны с ним говорить? Вы должны рассказывать о своей грусти: «Прабху, я не могу правильно практиковать». «Гора паху на бхаджийа маину. Вместо того чтобы поклоняться Горе, я лишь умирал!»
гора паху на бхаджийа маину «Я не поклонялся стопам Горы и не осознавал ценности сокровища божественной любви! Я упустил свой шанс! Я всё время пил смертельный яд материальной жизни и никогда не чувствовал привязанности к экстатичному счастью киртана Гауры. Зачем я только живу? Какая в этой жизни радость? Ах, почему этот Нароттам просто не взял и не умер…» (Шрила Нароттам Дас Тхакур) Мы теряем шанс достичь высшую трансцендентную любовь к Богу! Мы должны плакать и говорить об этом гурудеву…
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Что такое самопредание?
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2025, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||