(1/14) Что такое самопредание?

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Улуберия, 12 января 2021 года, часть 1

шри-кршна-чаитанйа прабху дживе дайа кари’
свапаршада свийа дхама саха аватари’

«Проливая милость на души, Шри Кришна Чайтанья Махапрабху нисходит вместе со своими спутниками и обителью».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Господь Шри Кришна берёт сердце и сияние Шримати Радхарани и приходит в эпоху Кали вместе со своими спутниками, участвовавшими в Его лиле во время двапара-юги. В двапара-югу Кришна берёт в руки оружие и уничтожает демонов, а в кали-югу Он берёт сердце и сияние Шримати Радхарани (облачается в настроение мадхура-расы) и приходит в этот мир, проявляя аударья-лилу: игры великодушия.

кршна-варнам твишакршнам сангопангастра-паршадам
йагьяих санкиртана-прайаир йаджанти хи су-медхасах

«Самые интеллигентные люди поклоняются Всевышнему Господу при помощи санкиртана-ягьи (совместного воспевания Святого Имени): они поклоняются Господу, который всё время воспевает Имя Кришны, чей облик источает нечёрное (золотое) сияние и который окружён различными спутниками и оружием».

(«Шримад Бхагаватам», 11.5.32)

Его спутники — это преданные, а Его оружие — кхол, караталы и мриданга. Вооружившись этим оружием, Господь странствовал по всему миру:

шри-кршна-чаитанйа прабху дживе дайа кари’
свапаршада свийа дхама саха аватари’

«Проливая милость на души, Шри Кришна Чайтанья Махапрабху нисходит вместе со своими спутниками и обителью».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Явившись в этом мире вместе со своим окружением из двапара-юги, Он ходил от дома к дому и говорил всем:

джива джага джива джага горачанда бале
ката нидра йао майа-пишачира коле

«„Проснись, душа! Проснись, душа!“ — говорит Горачад (Золотая Луна). — „Сколько ты ещё будешь спать на коленях у этой ведьмы Майи?“»

(«Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Из сострадания ко всем душам (дживам), Он ходил по домам, взывая ко всем: «Проснитесь! Хватит спать! Сколько вы ещё будете спать на коленях у ведьмы Майи?» Более того, когда Господь пришёл, Он принёс с собой свою обитель: Шри Навадхвип-дхаму, которая неотлична от Шри Вриндаван-дхамы (Вриндавана на Голоке). Что Он даёт, когда приходит? Он раздаёт всем подряд, ходя от двери к двери, редчайший вид трансцендентной любви к Господу Кришне (Кришна-прему), которую не смогли обрести даже Господь Брахма и Господь Шива.

Несмотря на такое великодушие, не все смогли обрести эту трансцендентную любовь: её мог получить лишь тот, кто был в состоянии её понять (уместить её в сердце). Налить воду можно не в любой стакан: если стакан дырявый или уже доверху наполнен чем-то другим, то, сколько воды ни лить, она не останется внутри стакана (вся вода разольётся). Так что кто горд и думает: «Я всё знаю», «Я всё понял», тот не способен принять трансцендентные знания. Если у человека есть эго («Я лучше остальных всё понимаю!») и нет смирения, то он не сможет понять всё это.

Шрила Гуру Махарадж иногда рассказывал историю о садху, который жил один в маленьком доме: он что-то готовил, предлагал бхогу и принимал прасадам. Однажды одному мужчине стало любопытно узнать, что за знания есть у этого садху…

Каким должно быть настроение, когда человек приходит к садху?

тад виддхи пранипатена, парипрашнена севайа
упадекшйанти те гьянам, гьянинас таттва-даршинах

«Ты можешь обрести знания, если удовлетворишь духовного учителя своим смирением, уместным вопрошанием и искренним служением. Просветлённая душа, обладающая знаниями писаний и наделённая непосредственным пониманием Всевышней Абсолютной Истины, передаст тебе божественные знания».

(«Шримад Бхагавад-гита», 4.34)

Необходимо обладать самопреданием. Существует шесть видов самопредания (шаранагати):

даинйа, атма-ниведана, гоптртве варана
«авасйа ракшибе кршна»—вишваса палана
бхакти-анукула матра карйера свикара
бхакти-пратикула бхава—варджанангикара

«(1) Смирение, (2) само-вручение, (3) принимать то, что Господь заботится, (4) хранить веру в то, что „Кришна непременно защитит“, (5) заниматься только тем, что благоприятно для преданности, (6) отвергать то, что неблагоприятно для преданности».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

«Даинйа» означает быть смиренным, кротким, считать себя низменным и обездоленным, бедным. «Атма-ниведана» означает вручить, отдать себя. «Гоптртве-варана» означает принять Господа своим хранителем (принять то, что Он заботится и поддерживает). «Бхакти-анукула карйера свикара» означает, что нужно делать то, что благоприятно для преданности, а «бхакти-пратикула бхава варджанангикара» означает, что нужно переставать делать то, что неблагоприятно для преданности.

Мы должны принимать то, что благоприятно, и в то же время отвергать то, что неблагоприятно.

Когда пьёшь молоко, поступают витамины, но, если в вместе с молоком курить табак или сигареты, то все витамины из молока уничтожатся. Допустим, вы проводите огненное жертвоприношение: если класть в огонь ложку гхи, а потом ложку воды, огненное жертвоприношение так проводить невозможно. Когда проводится огненное жертвоприношение, нужно класть в огонь только гхи. Если делать что-то, что идёт на пользу здоровью, и в то же время делать то, что вредит здоровью, никакого результата не будет.

Многие говорят: «Я повторяю Святое Имя, поэтому все сложности и все результаты моих поступков нейтрализуются». Это называется «грешить, полагаясь на силу Святого Имени» («Нама бале папачара»), и это является одним из оскорблений Святого Имени. Если человек повторяет Святое Имя, думая, что можно грешить грешить, потому что, когда потом повторяешь Святое Имя, все грехи устранятся, то это оскорбление Святого Имени. Такое повторение никогда не может быть Святым Именем.

Например, продавцам на рынке приходится врать весь день: они продают гхи, смешанное с далдой (растительным маслом), или горчичное масло, смешанное с рисовым маслом. Знаете, есть масло, которое стоит 62 рупии за литр, а есть масло, которое стоит 128 рупий за литр. Однажды я спросил на рынке, откуда такая разница в 66 рупий, и мне сказали, что половина дешёвого масла — это масло из рисовых отрубей, поэтому оно и дешевле. В мире всё намешано: далеко не всё обладает одинаковой чистотой. На самом деле найти что-то чистое, беспримесное — большая редкость.

шуддха-бхаката-чарана-рену,
бхаджана-анукула
бхаката-сева, парама-сиддхи,
према-латикара мула

«Пыль со стоп чистых преданных благоприятна для преданности. Служение преданным — это высшее совершенство и корень ростка божественной любви».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Необходимо принимать то, что благоприятно, и отвергать то, что неблагоприятно. Нельзя делать то, что неблагоприятно, потому что духовная жизнь так не работает. Вы думаете, что можете повторить Святое Имя и все грехи уйдут, но если повторять Святое Имя из таких соображений, то это «Нама бале папачара»: грешить, рассчитывая на силу Святого Имени.

Итак я рассказал вам о том, что из себя представляет самопредание (шаранагати): (1) смирение, (2) само-вручение, (3) принятие того, что Господь заботится и поддерживает, (4) хранить веру в то, что «Кришна непременно защитит», (5) делать только то, что благоприятно для преданности, (6) не делать то, что неблагоприятно для преданности.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Что такое самопредание?
2) Правильное восприятие—правильный вкус
3) Высшая позиция
4) Плачь и молись
5) Поиск спасения
6) Величайший выбор
7) Милость Нитьянанды Прабху
8) Милость Махапрабху
9) Его вещи — для Его служения
10) Вера не пассивна
11) Преданность или видимость?
12) Пример, которому нужно следовать
13) Прибежище в милости Шри Гуру
14) Служение или оскорбление?