(9/14) Его вещи — для Его служения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Улуберия, 12 января 2021 года, часть 9

[Его Божественная Милость продолжает лекцию после киртана.]

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
йат крпа там ахам ванде шри-гурум дина таранам

«Немой может заговорить, хромой может залезть на гору: всё, что для этого нужно, — милость гурудева».

(«Бхавартха Дипика») 

Сначала я предлагаю полные поклоны красным подошвам лотосных стоп моего Божественного Учителя, Ом Вишнупада Джагад-гуру Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа, моля его о беспричинной милости в надежде служить ему; затем я предлагаю полные поклоны всей гуру-варге, всем моим духовным братьям, всем слушателям, всем матерям (женщинам-преданным) и всем преданным. Я предлагаю поклоны вашим стопам и молю вас о милости к этой низменной душе.

Нам не всегда выпадает возможность слушать хари-катху и киртан. Как говорится, плохой день — это не тогда, когда в небе облачно; плохой день — это тогда, когда нет хари-катхи. Если в какой-то день у нас нет возможности слушать о Боге, слушать хари-катху и киртан, такой день плохой для нас.

Я уже говорил вам сегодня раньше, что получить посвящение — это не конечная цель, это не то, на чём всё заканчивается. Если человек получает посвящение и мантру, то это не означает, что он получил всё. После посвящения нужно слушать хари-катху (практиковать шраван) и практиковать духовную жизнь (заниматься киртаном).

адау шраддха татах садху-санго ’тха бхаджана-крийа
тато ’нартха-нивриттих сйат тато ништха ручис татах
атхасактис тато бхавас татах премабхйуданчати
садхаканам айам премнах прадурбхаве бхавет крамах

«Сначала приходит вера, затем появляется общение со святыми и начинается духовная практика. После этого постепенно уходят нежелательные привычки, появляется постоянство в духовной жизни и приходит вкус. Далее развивается привязанность, чувства и, наконец, трансцендентная любовь. Это то так к тем, кто практикует сознание Кришны, приходит любовь к Богу».

(«Шри Бхакти-расамрита-синдху», 1.4.15–16)

Существует девять ступеней преданности: первая — это вера (шраддха), затем хорошее общение (садху-санга), затем нужно практиковать (бхаджана-крийа), далее постепенно начнут уходить оскорбления (анартха нивритти), крепнет вера (ништха), приходит вкус (ручи), затем привязанность (асакти), любовь (бхава) и сильнейшая любовь (према). Мы должны в жизни следовать этим шагам. В писаниях также говорится о следующих практиках преданности: шраванам (слушать о Боге), киртанам (повторять Имена Бога и воспевать Его славу), смаранам (памятовать Бога), пада-севанам (служить лотосным стопам Бога), арчанам (поклоняться божествам Бога), ванданам (предлагать Богу поклоны и молитвы), дасьям (служить Богу как слуга), сакхьям (служить Богу как друг), атма-ниведенам (всецело вручать себя Богу).

Когда вы приезжаете на парикраму Шри Навадвип-дхамы, вы должны знать о девяти островах Навадвипа. Навадвип состоит из девяти (нава) островов (двипа), и на каждом из этих островов обитает соответствующий вид преданности (шраванам, киртанам и так далее). Например, наш храм в Нрисингха-палли расположен на острове Годрумдвип, и это обитель киртана (воспевания Святых Имён Господа); Симантадвип — это остров шраванам (слушания о Господе); а Коладвип, где стоит наш старый храм,  — это обитель пада-севанам (служения лотосным стопам Господа).

Сначала необходимо иметь сукрити. Существует гьята-сукрити (осознанные духовные заслуги) и агьята-сукрити (неосознанные духовные заслуги). Не в каждом доме дал, цветы и прочие предметы используются в служении Богу. На рынке продают множество цветов: какие-то цветы покупают для мест, где проводится шраддха (ритуалы для усопших), какие-то цветы покупают для украшения мертвых тел, какие-то цветы используют на празднованиях дней рождений и так далее. Здесь же цветы используют для украшения храма и для изготовления гирлянд для преданных и Господа. Это то как появляется (агьята) сукрити: цветы не осознают этого, но если их предлагают Богу, то они обретают благо. Например, люди готовят из молока сладости, но все ли сладости предлагают Богу? Если сладости предлагают Богу, то коровы, которые дали это молоко, получают неосознанное сукрити. Сукрити означает, что всё принадлежит Ему и всё должно использоваться для Его служения: «Тад васту тадийа севайа. Его вещи — для Его служения».

Например, вчера в Улуберии кто-то в храме пожертвовал двести рупий. Человек думает, что он дал деньги, но он только использует деньги Бога для служения Богу. У людей очень много эго, поэтому они используют деньги для собственного наслаждения, но, отдавая что-то для служения Богу, они тем самым обретают благо. Человек думает, что отдает собственные деньги, но на самом деле он просто поклоняется Ганге водой из Ганги (Ганга джала Ганга пуджа): он служит Богу используя то, что принадлежит Богу.

Таков закон. Всё, что создано в этом мире: деревья, растения, насекомые, черви, животные, птицы, комары, мухи, всё что угодно, — существует для служения Богу. Всё так или иначе используется (и предназначено для того, чтобы использоваться) в служении Богу. Господь создал всё для той или иной цели, но не каждое живое существо получает шанс служить Ему. Это и есть сукрити. Сукрити — это самый первый шаг на пути к духовному росту.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Что такое самопредание?
2) Правильное восприятие—правильный вкус
3) Высшая позиция
4) Плачь и молись
5) Поиск спасения
6) Величайший выбор
7) Милость Нитьянанды Прабху
8) Милость Махапрабху
9) Его вещи — для Его служения
10) Вера не пассивна
11) Преданность или видимость?
12) Пример, которому нужно следовать
13) Прибежище в милости Шри Гуру
14) Служение или оскорбление?