«Шри Навадвип-дхама-махатмья-мукта-мала»
(Автор: Ом Вишнупад Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж)

— { Шри Коладвип } —
[пада-севанам, служение лотосным стопам Господа]

Шри Бурорадж (Вриддха) Шива

Продолжая парикраму Шри Навадвип-дхамы, по милости Шри Гурупадападмы мы сейчас пришли к лотосным стопам Буро-Шивы, который живёт на острове Шри Коладвип, в апарадха-бханджанера пате.

Вы, вероятно, видели Гопешвара Махадева во Вриндаване, Чаклешвара Махадева на Говардхане, Бхутешвара Махадева в Матхуре, Ашешвара Махадева в Нандаграме. В Маяпуре также есть Кшетрапал Шива, а в Коладвипе (в нашем храме в Навадвипе) есть Сада-Шива Гангадхар. В храме, в который мы пришли, находится Шри Бурорадж (или Вриддха) Шивджи («старый» Шива). Мы должны всегда молиться Шивджи Махараджу. Он является Дхамешваром: он покровитель святой дхамы, и он защищает всю Навадвип-дхаму. Поэтому, когда мы приходим к Шивджи Махараджу, мы должны всегда молиться ему о том, чтобы мы могли жить и служить святой дхаме и чтобы мы смогли снова прийти сюда.

Однажды Ашешвар Махадев пришёл в Гокулу к Матушке Яшоде и попросил у неё разрешения повидаться с Гопалом. Матушка Яшода посмотрела на него и сказала: «Ни за что! Если мой Гопал тебя увидит, Он испугается! У тебя огромные дреды, длинная борода, и ты ещё пришёл со змеёй на шее! Что это такое? Извини, но я не допущу, чтобы Гопал тебя увидел». Махадев ушёл и сел неподалёку. Он начал медитировать: «Когда же я смогу получить даршан Господа?» Тем временем Гопал (сам Всевышний Господь Шри Кришна!) всё понял и начал громко кричать, потому что Его преданный, Его дорогой друг, проделал такой большой путь, чтобы повидаться с Ним, но ему пришлось уйти не солоно хлебавши. Гопал сказал маме: «Приведи Махадева, тогда Я перестану плакать!» — и показал пальцем в направлении, где сидел Махадев. Матушка Яшода и Нанда Махарадж отвели Гопала к Расешвару Махадеву, и тогда Гопал перестал плакать: как только Господь увидел своего преданного, Он успокоился…

Однажды Парвати Деви спросила Шивджи Махараджа: «Прабху, чьё поклонение выше всего?» Шивджи Махарадж ответил: «Поклонение Господу Вишну — это самое высшее поклонение». Парвати Деви услышала это и расстроилась. Она подумала: «Поклонение Кришне (Вишну) выше всего, а я поклоняюсь Господу Шиве. Что же делать?» Увидев обеспокоенное лицо Парвати Деви, Шивджи Махарадж сказал тогда:

арадхананам сарвешам вишнор арадханам парам
тасмат паратарам деви тадийанам самарччанам

«Почему ты расстроилась, Деви? Поклонение Господу Вишну выше всего, да, но ещё выше, чем даже поклонение Господу Вишну, поклонение преданному Господа Вишну». Тогда Парвати Деви успокоилась.

Мы должны понимать, что если мы хотим служить Шивджи Махараджу, то мы должны практиковать то, что Шивджи Махарадж говорит. Поклонение преданным — это самая высокая форма поклонения, которая только может быть.

Вы также слышали о том, как Шивджи Махарадж однажды стал гопи и как ему удалось попасть на раса-лилу. Лакшми Деви до сих пор не может попасть на раса-лилу, но Шивджи Махарадж смог. Такова его слава. Шивджи Махарадж великий вайшнав. В поклонении Господу Шиве нет ничего предосудительного, но вы должны запомнить одно: когда вы идёте к Господу Шиве, не нужно ему подражать.

В мире есть люди, которые вместо того, чтобы поклоняться Шивджи Махараджу (вместо того, чтобы удовлетворять его и приносить ему счастье), становятся Шивами(?) сами. Если человек одевается как полицейский (надевает униформу, кепку и подвешивает себе на ремень пистолет), значит ли это, что он стал полицейским? Не значит. Это значит только то, что человек притворяется полицейским. Так что можно одеться как Шива, можно отрастить себе дреды или надеть парик, покрасить волосы и так далее, но разве можно стать Шивой просто притворяясь Шивой? Многие так называемые преданные Шивы курят марихуану, но Шивджи Махарадж может и яд выпить. Если человек считает, что может курить марихуану, тогда пусть пьёт и яд. Шива может употреблять марихуану, но, если её начнёте употреблять вы, это очень плохо. Не в этом смысл поклонения Господу Шиве. Преданность Шиве нужно показывать своим поведением. «Дорогой Шивджи Махарадж, ты близкий друг Господа Кришны, и ты очень могущественен. Пожалуйста, даруй мне преданность Господу Кришне. Я молюсь твоим святым лотосным стопам о том, чтобы обрести преданность твоим святым стопам». Более того, это не молитва или поклоны, которые мы предлагаем только один или два дня: мы должны молиться Вайшнава Тхакуру каждый день. В этом смысл вечной преданности.

Люди обычно поклоняются Господу Шиве для того, чтобы исполнить свои желания, из корыстных побуждений, но это не настоящее поклонение. Не делайте этого. Не поклоняйтесь Господу Шиве из корыстных интересов или в надежде что-то получить. Не превращайте Господа Шиву в своего слугу. Люди говорят: «О Господь Шива, дай мне это», «О Господь Шива, дай мне то», и Шивджи Махарадж становится их слугой. Наш же долг поклоняться Господу Шиве. Мы должны поклоняться ему, а примет Господь Шива это поклонение или нет, что он даст или не даст, это его дело. Не имеет значения, нравится мне что-то или нет: если он испытывает счастье, когда заставляет меня страдать, он создаст для меня такие условия, а если он испытывает счастье, когда видит, что я живу счастливой жизнь, то он создаст такие условия для меня. Моё счастье или несчастье меня совершенно не заботят. Мы должны всегда помнить об этом.

Шивджи Махараджа зовут Ашутошем: ему очень легко доставить счастье. Поэтому, когда мы приходим сюда, мы должны молиться у святых лотосных стоп Господа Шивджи Махараджа всем сердцем: «Прабху! Ты высший вайшнав, Господь прислушивается к тебе. Пожалуйста, сделай так, чтобы я стал достоин служить Господу. О Вайшнав Тхакур! Кришна отдыхает у тебя в сердце, тебе под силу даровать Кришну другим».

Джай Шри Бурорадж Шивджи Махарадж ки джай.
Шри Навадвип-дхам парикрама ки джай.
Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

Святой храм Шри Бурораджа Шивджи Махараджа в Шри Навадвип-дхаме.

— • • • —

Оглавление