«Шри Навадвип-дхама-махатмья-мукта-мала»
(Автор: Ом Вишнупад Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж)

— { Шри Модадрумдвип } —
[дасьям, служение в настроении слуги]

Шри Модадрумдвип

Продолжая нашу парикраму Шри Навадвип-дхамы, по милости Шри Гурупадападмы мы пересекли Шри Джахнудвип и пришли сейчас в Шри Модадрумдвип. Географически этот остров располагается сейчас в деревне Мамгачи. В писаниях говорится, что это святое место неотлично от Шри Айодхья-дхамы.

Когда Господь Рама вместе с Лакшманом и Ситой Деви жил в лесу, они соорудили себе здесь под баньяновым деревом хижину и жили в ней некоторое время. Видя сияние Шри Навадвип-дхамы, святое лицо Шри Рамачандры озарила улыбка. Сита Деви заметила улыбку на лице Господа и спросила у Него:

— Прабху, почему Ты улыбаешься?

— О Деви, — ответил Господь Рамачандра, — это большая тайна. Когда придёт кали-юга, все души увидят здесь, в Надии, Мой золотой облик. Я появлюсь в доме Шри Джаганнатха Мишры и Шачи Деви в облике Гауранги и освобожу весь мир. Удачливые души смогут увидеть Мои детские игры и обрести трансцендентную преданную любовь. Наслаждаясь связанными со знаниями трансцендентными играми, Я открою этому миру славу Святого Имени. Затем Я приму санньясу и уйду в Нилачалу, а Моя жена будет плакать на коленях у мамы.

— Зачем Ты заставишь плакать свою маму? Зачем Ты примешь санньясу и причинишь так много боли жене? Какое Тебе от этого счастье? Я не понимаю.

— Дорогая Моя, — ответил Господь, — ты всё знаешь. Ты спрашиваешь сейчас Меня об этом, претворяясь, что не знаешь, лишь для того, чтобы научить обусловленные души этого мира. Тот, кто питает ко Мне трансцендентную любовь, испытывают вкус этой любви двумя путями: в Моём присутствии или в Моём отсутствии. Счастье, которое душа испытывает в Моём непосредственном присутствии, называется единением (самбхогой), а счастье, которое душа испытывает, когда находится вдали от Меня, называется разлукой (випраламбхой). Вечные преданные, которые мечтают обрести по Моей милости единение со Мной, испытывают счастье горя в агонии разлуки. Разлука со Мной приносит огромную радость. Преданные это понимают. Когда после разлуки наступает единение, такое счастье становится во много раз сильнее из-за разлуки. Мама (Каушалья Деви) станет в кали-югу Шачи Деви, а ты будешь служить Мне в облике Вишнуприи. В трета-югу в агонии разлуки с тобой Я изготовлю твоё золотое божество и буду поклоняться ему в Айодхье, а ты в свою очередь тоже в агонии разлуки со Мной изготовишь Моё золотое божество в Надии и будешь тоже поклоняться Мне каждый день. Дорогая Моя, всё это сокровенные тайны, не рассказывай об этом никому. Эта обитель Навадвип-дхамы дороже всего для Меня: ни одного другое место в мире, даже Айодхья, не дороги Мне так, как Навадвип-дхама. Нашей хижины Рамават не останется в кали-югу, но она всегда будет существовать здесь в непроявленном виде.

По воле Господа Гухака, преданный и друг Шри Рамачандры, родился здесь на острове Шри Модадрумдвип в Шри Навадвип-дхаме в доме брахмана. Его звали Садананда Випра Бхаттачарья, и он не знал ничего в этом мире, кроме Господа Рамы.

Когда Махапрабху появился на свет, Садананда Випра был в это время у Джаганнатха Мишры дома. Он видел, что в дом пришло множество полубогов, и понимал, что родился сам Всевышний Господь. Вне себя от счастья он вернулся к себе домой и стал медитировать на божество, которому поклонялся. Вдруг он увидел перед собой Гаурасундара: Шри Гауранга Рай сидел на царском троне, а Брахма и другие боги опахивали Его чамарами. Затем рядом с Махапрабху он увидел Рамачандру, справа от которого стоял Лакшман, слева Сита Деви, а перед Ним — Хануман. Увидев это, он понял, что Рамачандра пришёл в кали-югу в облике Гауры. Он начал беспрестанно повторять: «Как же мне повезло! Как же мне повезло!» Позже, когда Гауранга Махапрабху проявил санкиртана-лилу, Садананда Випра танцевал с Ним, воспевая Святое Имя Гауры.

Рассказывая об этих удивительных играх Шриле Дживе Госвами Прабху, Шриман Нитьянанда Прабху показал ему Шри Бхандираван, а затем, продолжав путь, они пришли в деревню Мамгачи.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.
Джай Шри Модадрумдвип ки джай.
Парикрама Шри Навадвип-дхамы ки джай.

— • • • —

Оглавление