|
ШРИ ГАУДИЯ ГИТАНДЖАЛИ : ОСОБАЯ ПОЭЗИЯ
«Дашавидха Намапарадха»
(«Десять оскорблений Святого Имени»)
(Автор: Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж)
хари-нама маха-мантра сарва-мантра-сара
йандера каруна-бале джагате прачара
сеи нама-парайана садху, махаджана
танхадера нинда на кариха кадачана [1]
(1) Никогда не критикуй садху и великих душ, которые живут повторением
Святого Имени и по чьей милости по всему миру распространяется
маха-мантра Харе Кришна, лучшая из всех мантр.
враджендра-нандана кршна сарвешварешвара
махешвара ади танра севана-татпара
нама чинтамани кршна-чаитанйа-сварупа
бхеда-гьяна на карибе лила-гуна-рупа [2]
(2) Враджендра-нандан Кришна — Повелитель всех Повелителей; Господь Шива и
все остальные боги всегда ревностно служат Ему. Святое Имя, исполняющее
желание сокровище, является первоначальным проявлением Господа Кришны. Не
думай, что Его Имя чем-то отличается от Его игр, качеств и красоты.
«гуру кршна-рупа хана шаштрера прамане
гуру-рупе кршна крпа каре бхагйаване»
се гуруте мартйа-буддхи авагьяди тйаджи
ишта-лабха кара, нирантара нама бхаджи [3]
(3) «В писаниях подтверждается, что гуру неотличен от Кришны: Кришна
являет себя в облике гуру для того, чтобы пролить милость на удачливые
души». Оставив все непотребные представления о гуру (что он простой
смертный и т.п.), осуществи свою сокровенную мечту и постоянно поклоняйся
Святому Имени.
шрути, шрути-мата-саха сатвата пурана
шри-нама-чарана-падма каре кираджана
сеи шрути-шастра йеба карайе ниндана
се апарадхира санга карибе варджана [4]
(4) Святые писания, их мать (гаятри) и саттвические Пураны предлагают
поклонение (арати) лотосным стопам Святого Имени. Пресекай общение с
теми, кто оскорбляет и критикует такие проявленные писания.
намера махима сарва-шастрете вакхане
ати-стути, хена кабху на бхавиха мане
агастйа, ананта, брахма, шивади сатата
йе нама-махима-гатха санкиртана-рата
се нама-махима-синдху ке паибе пара?
ати-стути бале йеи—сеи дурачара [5]
(5) Слава Имени превозносится во всех писаниях. Никогда даже не думай, что
это прославление чрезмерно или неоправданно. Если Агастья, Ананта, Брахма,
Шива и другие величие личности постоянно поют в санкиртане, воспевая
славу Имени, кому тогда под силу пересечь океан славы Имени? Кто говорит, что
слава Имени чрезмерна или неоправданна, тот гнусный проходимец.
кршна-намавали нитйа голокера дхана
калпита, пракрта бхаве—апарадхи-джана [6]
(6) Имена Кришны — вечное богатство Голоки. Кто считает Их вымышленными или
материальными, тот оскорбитель.
наме сарва-папа-кшайа сарва-шастре кайа
сара-дина папа кари сеи бхарашайа—
емата дурбуддхи йара сеи апарадхи
майа-праванчита, духкха бхундже ниравадхи [7]
(7) Все писания заявляют, что Имя разрушает все грехи. Порочные и глупые
люди, которые за счёт этого грешат дни напролёт, являются оскорбителями.
Обманутые Майей, они страдают от бесконечных напастей.
атулйа шри-кршна-нама пурна-раса-нидхи
танра сама на бхивиха шубха-карма ади [8]
(8) Несравненное Имя Шри Кришны — океан экстаза. Не приравнивай Его Имя к
каким бы то ни было благочестивым поступкам, религиозным обрядам или другим
практикам.
наме шраддха-хина-джана—видхата-ванчита
таре нама дане апарадха сунишчита [9]
(9) Давать Имя тому, кто обманут Провидением и не имеет веры в Имя,
несомненно, является оскорблением.
шунийао кршна-нама-махатмйа апара
йе прити-рахита, сеи нарадхама чхара
ахамта мамата йара антаре бахире
шуддха кршна-нама тара кабху нахи спхуре [10]
(10) Кто услышал о безграничной славе Имени Кришны, но в ком так и не
пробудилась любовь к Имени, тот гнусен и никчёмен. Чистое Имя Кришны никогда
не приходит к тому, кто внутри и снаружи думает только в рамках «я» и
«моё».
еи даша апарадха карийа варджана
йе суджана каре хари-нама санкиртана
апурва шри-кршна-према лабхйа тара хайа
нама-прабху танра хрде нитйа виласайа [11]
Та великая душа, что оставляет все эти оскорбления и совершает
харинама-санкиртану, обретает беспрецедентную божественную любовь к
Господу Шри Кришне — Святое Имя нисходит и вечно играет у такой души в
сердце.
|